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高士廉(公元575年-647年),名俭,字士廉,以字行,渤海蓨县人(今河北景县),唐初宰相,北齐清河王高岳之孙,隋朝洮州刺史高劢之子,唐太宗文德皇后母舅。高士廉早年曾是隋朝的治礼郎,因受斛斯政牵连,被贬为朱鸢主簿,被交趾太守丘和委任为司法书佐。武德五年(622年),高士廉归唐,被录用为雍州治中,后辅佐李世平易近动员玄武门之变,升任侍中,封义兴郡公。贞不雅观五年(631年),高士廉任吏部尚书,进封许国公。后奉命编撰《氏族志》,加封同逐一逐一中书门下三品。贞不雅观十二年(638年),改封申国公,世袭申州刺史,不久又升任尚书右仆射。贞不雅观十九年(645年),高士廉任太子太傅,辅佐皇太子监国。贞不雅观二十逐一年(647年),高士廉病逝,追赠司徒、并州都督,谥号文献,陪葬昭陵,后又追赠太尉。



高士廉个人资料

本名:高俭别号:字士廉所处时代:唐朝时期
性别:男平易近族:汉族国籍:唐朝
诞生日期:公元575年逝世时光:公元647年2月14日诞生地:渤海蓨县(今河北景县)
职业:唐朝宰相成绩:主持编撰《氏族志》,图象凌烟阁爵位:义兴郡公→许国公→申国公


目录高士廉简介旧唐书·高士廉传


高士廉简介

高士廉(公元575年-647年),名俭,字士廉,以字行,渤海蓨县人(今河北景县),唐初宰相,北齐清河王高岳之孙,隋朝洮州刺史高劢之子,唐太宗文德皇后母舅。高士廉早年曾是隋朝的治礼郎,因受斛斯政牵连,被贬为朱鸢主簿,被交趾太守丘和委任为司法书佐。武德五年(622年),高士廉归唐,被录用为雍州治中,后辅佐李世平易近动员玄武门之变,升任侍中,封义兴郡公。

贞不雅观五年(631年),高士廉任吏部尚书,进封许国公。后奉命编撰《氏族志》,加封同逐一逐一中书门下三品。贞不雅观十二年(638年),改封申国公,世袭申州刺史,不久又升任尚书右仆射。贞不雅观十九年(645年),高士廉任太子太傅,辅佐皇太子监国。贞不雅观二十逐一年(647年),高士廉病逝,追赠司徒、并州都督,谥号文献,陪葬昭陵,后又追赠太尉。

高士廉生平简介

高俭,字士廉,渤海蓚县人。曾祖父名飞雀,在北魏被追觉得太尉。祖父名岳,在北齐官至侍中、左仆射、太尉、清河王。父亲名励,别号敬德,在北齐官至乐安王、尚书左仆射,在隋朝官至洮州刺史。

高士廉年青时有才识、襟怀,遍及涉猎文艺、史学。隋朝的司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚都是老前辈,与高士廉结为忘年之交,因此许多公卿跟他来往。炀帝大业年间,任治礼郎。高士廉的mm先前嫁给了隋朝的右骁卫将军长孙晟,生了儿子长孙无忌和逐一个女儿。长孙晟丧生后,高士廉把mm和外甥们接回家来,他们情意深挚。他见还没有显贵时的太宗具有超常的才德,所以把外甥女嫁给太宗为妻,就是厥后的文德皇后。

隋军征讨高丽时,其时的兵部尚书斛斯政逃亡到了高丽,高士廉由于是他的伴侣而株连开罪,贬谪为朱鸢主簿。他是著名的孝子,由于岭南常有恶性感染病,母亲不能逐一同逐一逐一到朱鸢去,就留下妻子鲜于氏服侍奉养,补助经费的缺少。又想到mm没有着落,就卖掉大住宅,买了小住宅安放mm住下,把剩下的钱分给母亲和mm,本身带上简单的行李走了。紧接着天灾天灾,朝廷的新闻完备停止中止,交趾郡太守丘和委任他为司法书佐。高士廉恒久在岭南,不知道母亲的状况,回家的表情愈来愈孔殷。有逐一次昼寝,梦见母亲跟本身扳话,完备像是坐在母亲身旁,醒后热泪纵横。第二天果然获得了母亲的音讯,人们觉得这是孝心的感应。

其时钦州的宁长真领导人众攻打交趾郡城,丘和准备出城欢迎他,高士廉建议说“:宁长真人马虽然许多,但孤军深入,内部干系松散内部环境紧急,不能坚持多久。再说城里的干练兵力足以抵制他,为何准备担当他的约束?”丘和听从他的建议,录用他为行军司马,旱路陆路逐一齐进军,迎头打败了敌军,宁长真只是本身逃掉了,其他的兵众局部降服佩服。在平定萧铣之后,高祖李渊让高士廉在岭南拓展地皮。

高祖武德五年(622),高士廉与丘和鹨皇递奏表回到唐朝,被提拔为雍州治中。其时太宗负担当责雍州牧,由于高士廉是文德皇后的母舅,逐一贯具有才智名望,很是靠近敬重他。准备除掉隐太子李建成时,高士廉和他的外甥长孙无忌逐一同逐一逐一加入诡秘谋划。武德九年(626)六月初四,高士廉带着属吏兵卒释放在逃犯人,发给兵器,赶到芳林门,准备合营太宗。太宗立为太子时,高士廉任太子右庶子。

太宗贞不雅观元年(627),他被提拔为侍中,封为义兴郡公,赏给收纳九百户租税的实封。高士廉洞察事理很有辩才讲究仪容举止,他所提出的见解,朝臣们没有谁不正视。其时黄门侍郎王王圭有密封奏表拜托高士廉呈递给太宗,他却监禁下来,因此开罪被遣出都城负担当责安州都督,后调任益州多数督府长史。蜀地平易近俗轻薄,人们恐惊鬼魅厌恶病人,对病情危重的父母,大多不亲自服侍,用棍棒挑着食物,站得远远地递给他吃。高士廉因势诱导,习俗很快改不雅观。战国秦昭王时的蜀郡守李冰,疏浚汶江,创造了灌溉农田的便当,直到现在汶江两岸的农田,逐一顷无价之宝,有钱有势的人家,常常彼此强占争夺。高士廉就在老渠之外另行开挖新渠,蜀地百姓获得了很大长处。又用闲暇时光构造诗文辞赋之会,还让信仰孔子学说的人研讨儒家经典,激励青年门生,蜀地的黉舍又兴旺创办起来。

蜀地有个叫朱桃椎的人,欲壑难填,不肯做官,身披破衣腰系草绳,在平易近间消磨时光。窦轨镇守益州时,据说后就召见他,送给他衣服,强求他负担当责乡正。朱桃椎始终逐一声不响,把衣服丢在地上,逃进深山,在溪流边搭了间茅棚,炎天逐一丝不挂,冬季裹上树皮,有人赠送器材,都不担当。常常编织芒鞋,摆在路上,看到的人说“这是朱蓬户士的芒鞋”,就拿去换米放到原处,朱桃椎到夜晚才去拿米,始终不跟他人碰头。人们觉得他是三国时代魏国河东的蓬户士焦先式的人物。高士廉刚到任时,按照礼节去约请他,他来后,以平平易近身份跟他扳话,朱桃椎全不回声,头也不回地走了。高士廉常常派人去问候,朱桃椎瞥见来人,就跑进树林潜藏起来。近年来,多数人不放在眼里蓬户士,高士廉单单给予尊重,蜀地把这当作美谈。

贞不雅观五年(631),回京任吏部尚书,晋封为许国公,还有逐一个儿子被封为县公。他善于鉴他人的才行品级,很是熟悉人的家世干系,逐一样平常他任用的人员,无不各适其所。高祖逝世时,高士廉代庖署理司空职务,筹办丧葬礼节,事毕当前,授予特进、上柱国官衔。

其时,朝廷舆论觉得山东的人士爱好大吹大擂,虽然早已世代衰落,照样依仗他祖辈的地位,女儿嫁给外族,必定多要聘礼。太宗厌恶这种事情,觉得严重波折修养,就诏令高士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德芬木等人校订姓氏谬误。于是责玉成国族谱书籍,按照史书纪录审核它的真假,忠诚贤能的予以表彰汲引,违乱忤逆的予以批判取销,编写成《氏族志》。高士廉再按品级划分种别呈递给太宗。太宗说:“我与山东的崔、卢、李、郑四个姓氏宗族,夙昔并没有偏见,而他们世代陵夷,完备没有仕宦,还要自称是士大夫,订婚嫁女时,就多要财物。他们才智学识平庸低劣,却心安理得地孤芳自赏,靠着出售墓地蓬勃显贵。我不理解理睬平易近间为何抬举这样的人?只因北齐仅仅占据河北,南梁、南陈占据迢遥的江南,其时虽然出现过有影响的人物,但都是偏僻小国,不值得尊重,至今还把崔、卢、王、谢四姓看得很高贵。大唐平定全国,全国同逐一逐一,逐一样平常朝廷官员,都有明显功劳,有的忠孝值得颂扬,有的学识技艺博识,所以汲引任用。目下当今三品以上的高级官员,想和前朝旧族攀亲,纵然多送财物聘礼,还要蒙受轻慢。我目下当今埋头程制定宗族姓氏品级的目标,是要提高本朝官员的地位,为何还要把崔干排在甲等?昔日汉高祖只是山东的逐一名逐一样平常百姓,由于他平定全国,所以君主至尊臣子显贵。诸位浏览汉朝历史,看到过他的德行功业,至当代人当作美谈,怀着敬重情感。诸位不注重我的官职爵位吗?不要讲究数代从前的家世,只以目下当今的官爵凹凸作为品级。”于是把崔干排在第三等。书编成了,共逐一百卷,诏令颁布全国,赏给他千段绢帛。接着授予同逐一逐一中书门下三品官衔。

贞不雅观十二年(638),同逐一逐一长孙无忌等人由于辅佐即位的劳绩,逐一同逐一逐一世袭刺史,封申国公。当年,任尚书右仆射。官职报答日益提高后,他写了许多奏合,禀奏终了后就烧掉了,他人不知道具体内容。代庖署理太子少师,埋头程委任他主管选用仕宦的事。贞不雅观十六年(642),授予开府仪同逐一逐一三司的头衔,不久上表要求退职,太宗同逐一逐一意免去了尚书右仆射官职,命令他以开府仪同逐一逐一三司的身份如故代行中书门下职务。又以他为主担当诏令同逐一逐一魏征等人招集博学的文士,编写《文思博要》逐一千二百卷进献给太宗,赏赐千段绢帛。贞不雅观十七年(643)二月,诏令绘制肖像陈列在埋头为表彰元勋建造的凌烟阁上。贞不雅观十九年(645),太宗御驾亲征高丽,皇太子李治在定州代为处理处罚国政,高士廉代庖署理太子太傅,如故掌管朝廷事务。皇太子命令说“:代庖署理太傅、申国公高士廉,是年高德劭的朝臣、国家的杰出人才,是百官的榜样,我辱居监国负责处理处罚国政,实际上靠他白叟家教导。迩来处理处罚政务,常常屈身他白叟家同逐一逐一坐逐一张榻几,以便就教商议,稍微除去我的蒙昧狐疑。只是靠着桌案对答扳话,我内心感到不安,曾经讲好不要再客气了。太傅的教育极为深远,我要求只以正式太傅的常礼对待我,他白叟家不肯免去有关礼节,照样恭敬允从。有关部门也应另设逐一套桌案供太傅使用。”高士廉坚决辞让不肯担当。

贞不雅观二十年(646),高士廉抱病,太宗登门看望,他谈起本身的逐平生履历,老泪纵横哀叹哭泣着做了诀别。贞不雅观二十逐一年(647)正月初五,他在长安崇仁里家中逝世,享年七十二岁。太宗又命令驾车准备去吊唁,司空房玄龄觉得太宗刚刚服药,不能吊丧,上表尽力劝谏,太宗说“:我这次去,哪里只是为尽君臣的礼节,还由于老友的情感深厚,亲戚的干系庞大,您别再说了。”太宗带着几百名骑士走出兴安门,到了延喜门,长孙无忌飞马赶到太宗的马车前头,劝谏说:“服药之后吊丧,药书上清楚明了地写着忌讳。陛下哺育黎平易近,应为朝廷国家珍重本身。我已故的母舅高士廉知道病症无药可治,嘱咐我说:‘皇上的恩义天高地厚,不管富贵贫贱都不遗漏,我死之后,大概要亲自上门吊唁。我想本身才智平庸,对朝廷没做什么事情,怎能死去之后,还惊动圣上的车驾,若是真有灵魂,沃鹨会愧疚自责。’陛下对老友恩义深厚,也请体贴他的激情亲切之心。”他的言词很是老实。太宗照样不听。长孙无忌就趴在马车前头的地上声泪俱下,太宗这才回宫。追认高士廉为司徒、并州都督,安葬在太宗为本身预先建造的昭陵墓地,谥号为文献。高士廉的祖父、父亲和本人都官至仆射,儿子任尚书,外甥长孙无忌任太尉,其时很是色泽。他有六个儿子:履行、至行、纯行、真行、审行、慎行。当棺木从横桥出来时,太宗登上老城西北楼目送痛哭。高宗李治即位后,追认高士廉为太尉,同逐一逐一房玄龄、屈突通逐一同逐一逐一在太宗祠庙里设灵位陪享祭祀。


旧唐书·高士廉传

旧唐书·高士廉传原文

高俭,字士廉,渤海蓚人。曾祖飞雀,后魏赠太尉。祖岳,北齐侍中、左仆射、太尉、清河王。父励,字敬德,北齐乐安王、尚书左仆射、隋洮州刺史。士廉少有器局,颇涉文史。隋司隶大夫薛道衡、起居舍人崔祖浚并称先达,与士廉结忘年之好,由是公卿藉甚。大业中,为治礼郎。士廉妹先适隋右骁卫将军长孙晟,生子无忌及女。晟卒,士廉迎妹及甥于家,膏泽甚重。见太宗潜龙时很是人,因以晟女妻焉,即文德皇后也。隋军伐辽,时兵部尚书斛斯政亡奔高丽,士廉坐与交游,谪为朱鸢主簿。事父母以孝闻,岭南瘴疠,不成偕行,留妻鲜于氏侍养,供给缺少。又念妹无所庇,乃卖大宅,买小宅以处之,分其他资,轻装而去。寻属天灾天灾,王命阻绝,交趾太守丘和署为司法书佐。士廉久在南方,不知母问,北顾弥切。尝昼寝,梦其母与之言,如同逐一逐一膝下,既觉而涕泗横集。明日果得母讯,议者觉得孝感之应。时钦州宁长真率众攻和,和欲出门迎之,士廉进说曰:"长真兵势虽多,悬军远至,内离外蹙,不能临时。且城中胜兵,足以当之,何如而欲受人所制?"和从之,因命士廉为行军司马,水陆俱进,逆击破之,长真仅以身免,余众尽降。及萧铣败,高祖使徇岭南。武德五年,士廉与和上表返国,累迁雍州治中。时太宗为雍州牧,以士廉是文德皇后之舅,素有才望,甚亲敬之。及将诛隐太子,士廉与其甥长孙无忌并预暗害。六月四日,士廉率吏卒释系囚,授以兵甲,驰至芳林门,备与太宗合势。太宗升春宫,拜太子右庶子。

贞不雅观元年,擢拜侍中,封义兴郡公,赐实封九百户。士廉明辩,善容止,凡是有献纳,搢绅之士莫不属目。时黄门侍郎王珪有密表附士廉以闻,士廉寝而不言,坐是出为安州都督,转益州多数督府长史。蜀土俗薄,畏鬼而恶疾,父母病有危殆者,多不亲扶侍,杖头挂食,遥以哺之。士廉随方训诱,习俗顿改。秦时李冰守蜀,导引汶江,创浸灌之利,至今地居水侧者,须直千金,强盛之家,多相侵夺。士廉乃于故渠外别更疏决,蜀中大获其利。又因暇日汲引辞人,觉得文会,兼命儒生讲论经史,激励后进,蜀中黉舍粲然复兴。蜀人朱桃椎者,淡泊为事,隐居不仕,披裘带索,沉浮人世。窦轨之镇益州也,闻而召见,遗以衣服,逼为乡正。桃椎口竟无言,弃衣于地,逃入山中,结庵涧曲。夏则裸形,冬则树皮自覆,人有赠遗,逐一无所受。每为芒履,置之于路,人见之者,曰:"朱居士之履也"。为鬻米置于本处,桃椎至夕而取之,终不与人相见。议者觉得焦先之流。士廉下车,以礼致之,及至,降阶与语,桃椎不答,直视而去。士廉每令存问,桃椎见使者,辄入林自匿。近代以来,多轻隐逸,士廉唯逐一加褒礼,蜀中觉得美谈。五年,入为吏部尚书,进封许国公,仍封逐一子为县公。奖鉴人伦,雅谙姓氏,凡所署用,莫不人地俱允。高祖崩,士廉摄司空,营山陵制度。事毕,加特进、上柱国。是时,朝议以山东人士好自矜夸,虽复累叶陵迟,犹恃其旧地,女适他族,必多求聘财。太宗恶之,觉得甚伤教义,乃诏士廉与御史大夫韦挺、中书侍郎岑文本、礼部侍郎令狐德棻等刊正姓氏。于是普责全国谱谍,仍凭据史传,考其真伪,忠贤者褒进,悖逆者贬黜,撰为《氏族志》。士廉乃类其品级以进。太宗曰:"我与山东崔、卢、李、郑,旧既无嫌,为其世代陵夷,全无冠盖,犹自云士大夫,婚姻之间,则多邀货币。才识凡下,而偃仰自高,贩鬻松槚,依托富贵。我不解人世作甚重之?祗缘齐家惟据河北,梁、陈僻在江南,其时虽有人物,偏僻小国,缺少珍贵,至今犹以崔、卢、王、谢为重。我平定四海,全国逐一家。凡执政士,皆成果明显,或忠孝可称,或学艺通博,所以擢用。见居三品以上,欲共衰代旧门为亲,纵多输钱帛,犹被偃仰。我今特定族姓者,欲崇重目前冠冕,何因崔干犹为第逐一等?昔汉高祖止是山东逐一匹夫,以其平定全国,主尊臣贵。卿等念书,见其行迹,至今觉得美谈,气度敬重。卿等不贵我官爵耶?不须论数世从前,止取昔日官爵高下作品级。"遂以崔干为第三等。及书成,凡逐一百卷,诏颁于全国。赐士廉物千段,寻同逐一逐一中书门下三品。十二年,与长孙无忌等以佐命功,并代袭刺史,授申国公。其年,拜尚书右仆射。士廉既任遇益隆,多所表奏,成辄焚稿,人莫知之。摄太子少师,特令掌选。十六年,加授开府仪同逐一逐一三司,寻表请致仕,听解尚书右仆射,令以开府仪同逐一逐一三司仍旧平章事。又正受诏与魏徵等集文学之士,撰《文思博要》逐一千二百卷,奏之,赐物千段。十七年二月,诏图形凌烟阁。十九年,太宗伐高丽,皇太子定州监国,士廉摄太子太傅,仍典朝政。皇太子命令曰:"摄太傅、申国公士廉,朝望国华,仪刑攸属,寡人忝膺监守,实资训导。比听政,常屈同逐一逐一榻,庶因谘白,少祛蒙滞。但据案奉对,情所未安,已约束不许更进。太傅诲谕深至,使遵常式,辞不获免,辄复敬从。所司亦宜别以逐一案供太傅。"士廉固让不敢当。二十年,遇疾,太宗幸其第问之,因叙说生平,流涕歔欷而诀。二十逐一年正月壬辰,薨于京师崇仁里私第,时年七十二。太宗又命驾将临之,司空玄龄以上饵药石,不宜临丧,抗表切谏,上曰:"朕之此行,岂唯逐一为君臣之礼,兼以故旧情深,姻戚义重,卿勿复言也。"太宗从数百骑出兴安门,至延喜门,长孙无忌驰至马前谏曰:"饵石临丧,经方明忌。陛下含育黎元,须为宗社珍爱。臣亡舅士廉知将不救,顾谓臣曰:'至尊覆戴恩隆,不遗簪履,亡殁之后,或致亲临。内省凡才,无益圣日,安可以消亡之余,辄回宸驾,魂而有灵,负谴斯及。'陛下恩深故旧,亦请察其丹诚。"其言甚切,太宗犹不许。无忌乃伏于马前流涕,帝乃还宫。赠司徒、并州都督,陪葬昭陵,谥曰文献。士廉祖、父洎身,并为仆射,子为尚书,甥为太尉,当代荣之。六子:履行、至行、纯行、真行、审行、慎行。及丧柩出自横桥,太宗登故城西北楼望而恸。高宗即位,追赠太尉,与房玄龄、屈突通并配享太宗庙庭。

浊幽行,贞不雅观初历祠部郎中。丁母忧,哀悴逾礼。太宗遣使谕之曰:"孝子之道,毁不灭性。汝宜强食,不得过礼。"服阕,累迁滑州刺史。尚太宗女东阳公主,拜驸马都尉。十九年,除户部侍郎,加银青光禄大夫。无几,遭父艰,居丧复以孝闻,太宗手诏敦喻曰:"前人立孝,毁不灭身。闻卿绝粒,殊乖概略,幸抑摧裂之情,割伤生之累。"俄起为卫尉卿,进加金紫光禄大夫,袭爵申国公。永徽元年,拜户部尚书、检校太子詹事、太常卿。显庆元年,出为益州多数督府长史。先是,士廉居此职,颇著能名。至是,履行继之,亦有善政,大为人吏所称。三年,坐与长孙无忌亲累,左授洪州都督,转永州刺史,卒于官。

履行弟真行,官至右卫将军。其子典膳丞岐,坐与章怀太子诡计,事泄,诏付真行令自惩诫。真行遂手刃之,仍弃其尸于衢路。高宗闻而鄙之,贬真举动睦州刺史,卒。

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